BÖLÜM 12: YAS-I MATEM GERÇEĞİ – Mehmet Yapıcı ( Devrimi )

BÖLÜM 12: YAS-I MATEM GERÇEĞİ

Mehmet Yapıcı ( Devrimi )
Aleviliğin Direniş ve Özgürlük Felsefesinden Koparılması
Hakikat Yolunun İsyanla Yoğrulmuş Ruhu
Alevilik yalnızca bir inanç ya da ritüel düzeni değil, aynı zamanda zulme karşı direnen bir özgürlük felsefesidir. Bu yolun taşıyıcıları, tarih boyunca saraya, zulme, padişaha, tekçiliğe ve köleliğe karşı durmuşlardır. Ne var ki, zamanla bu felsefe de sistematik olarak dönüştürülmüş; direniş ruhu törpülenerek yerini duaya, itaate İMAM kılıklı dede’lere ve sessizliğe bırakılmıştır.
Yolun Kökeninde Başkaldırı Vardır
Alevilik; Pir Sultan Abdal, Hallac-ı Mansur, Kalender Çelebi, Nesimî, Torlak kemal ve Baba ishak vb gibi isyancı önderlerin yoludur.
Bu isimler yalnızca düşünce insanı değil, toplumsal adalet için can veren direnişçilerdir.
Alevi toplumu tarih boyunca hem düşünsel hem de fiziksel baskıya karşı direnmiştir.
Felsefeden Uyumculuğa Geçiş
Zamanla Alevilik, başkaldıran değil “devletle iyi geçinen”, “kendi içine kapanan” bir yapıya evrilmiştir.
Bu değişim; baskılardan korunma, sürgünden kaçınma ve katliamlardan sağ çıkma ihtiyacıyla başlamıştır.
Ancak bu, uzun vadede direniş felsefesinin unutulmasına neden olmuştur.
Direnişin Yerini Yas Aldı. AH HÜSEYİN VAH HÜSEYİN………
Alevi öğretisindeki isyan duygusu, Kerbela üzerinden yas ve hüzne dönüştürülerek pasifleştirildi.
İsyan eden canların hikâyeleri, “şehadet ve biat” adı altında kabullenici bir dile çevrildi.
Böylece Alevi öğretisinin özü olan “zalim karşısında eğilmeme” ilkesi zayıflatıldı. Ünvan , Makam, Rutpe ve mal, mülk icin peşkeş cekildi………………………………………………………………………………………………………….
Devletle Uyumlu Mahkul Alevilik Modeli
Bugün birçok Alevi kurumu, “temsil”, “tanınma”, “tören” gibi kavramlar üzerinden devletle yakınlaşmakta.
Bu uyum politikası, özgürlükçü Aleviliğin içeriden çözülmesi anlamına gelir.
Hakikat yolu, temsil edilmez; yaşanır, savunulur, direnilir.
Direnişin Unutturulması Tesadüf Değildir.
Pir Sultan’ın darağacı unutulur, ama Aşure sofraları Hüseyin icin kalır degilmi.?
Mansur’un “En-el Hak” sözü susturulur, yerine “İmam Ali’ye bağlılık” getirilir. üstüne 12 imam alevilere önder ve öncü olur…………….
Bu, Aleviliği dönüştürmek isteyenlerin bilinçli bir direnişsizleştirme stratejisidir.
Hakikatçi Alevilik: Direnişin Yeniden Doğuşudur
Hakikatçi Alevilik, susmaya değil konuşmaya, eğilmeye değil kalkmaya çağırır.
Bu yol, itaat değil irade ve rızalık temelinde yürür.
Direniş yalnızca devlete karşı değil, her türlü zihinsel esarete karşıdır.
Sonuç: Yol, Boyun Eğen Değil, Doğrulandır
Alevilik, tarih boyunca zalime karşı durmanın adı olmuştur. Bu özgürlükçü ve direngen yapıyı terk etmek, yolun kendisini İslamın imamlarına terk etmektir. Direniş unutuldukça, hakikat susar. Oysa hakikat, her çağda yeniden dirilir; aşk ile, bilgiyle ve başkaldırıyla.
“Yol Bizdedir, Yol Bizimledir”
Devrimî
Kimi yolda arar bizi,
Kimi sanır gökte izi.
Oysa yol içte yanandır,
Canla var hak denizi.
Ne imama, ne kitaba,
Hakikatle dolu her anda.
Rıza ile kurulur yol,
Sözle değil, özdedir hesap.
Silsileyle yürümez bu yol,
Ne seyyidlik, ne soy makam.
İlim gerek, irfan gerek,
Pirlik, yürekteki ateştir kor.
Yasla değil, yaşamla var,
Aşkla döner her bir karar.
Semah döner gönülde can,
Rızalıkla hak meydan kurar.
Çerağ sönmez, cana bağlı,
Gönül meydan, Mansur darı.
Her can özdür, her öz harı,
Yol can ile daim kurar darı.
Rıza Şehri öyle düşte değil,
Canla kurulur, gönül meydanı.
Ne camide, ne sarayla hanı,
Toplumdadır o hak ikrar meydanı.
Bugün kalk, aşk ile yürü can,
Sen özündeki külü ateşinle yak.
Yol bizdedir, yol bizimledir ebedi,
Devrimi Yarın değil, şimdi kurar ikrarı.
Aşk ile Mehmet Yapıcı ( Devrimi )