Hicri 110’da Semerkant halkı, başlarına daha kötü şeyler gelmesin diye Müslüman olur. Bu durumda haraç gelirleri düşer. Çünkü İslama göre müslüman olanlardan haraç alınmaz. Semerkant yetkilisi, Emevilerin Horasan valisi Eşres’e haber gönderir: Herkes Müslüman oldu. Böylece haraç gelirleri düştü(Türkiye’nin bugünkü durumu gbi!) ne yapalım? Vali Eşres şu talimatı verir: “Erkeklerin sünnetli olup olmadıklarına bakın. Kim Sünnetli ise bir de farzları uygulayıp Kur’an’dan bir sure okuyabiliyorsa ondan haraç almayın; diğerlerinden alın” diyor. Demek ki bazen Müslüman olmak da yetmiyor, Müslümanların bütçesi zayıfsa etek kontrolü de yaparlar.
Taberi tarihi c. 7/ 55, hicri 110’uncu yılı olayları.
_____
[15.08.2025, 13.32.44] Arif Tekin Özgür çetin: FIRLAMA ADAM HİKAYESİ!حدثنا بكار بن رباح قال كان بمكة رجل يجمع بين الرجال و النساء و يحمل لهم الشراب فشكي إلى عامل مكة فنفاه إلى عرفات فبنى بها منزلا و أرسل إلى إخوانه فقال ما منعكم أن تعاودوا ما كنتم فيه قالوا و أين بك و أنت في عرفات قال حمار بدرهم و قد صرتم على الأمن و النزهة ففعلوا فكانوا يركبون إليه حتى فسدت أحداث مكة فأعادوا شكايته إلى والي مكة فأرسل إليه فأتي به فقال يا عدوّ اللََّه!طردتك فصرت تفسد في المشعر الحرام قال يكذبون عليّ أصلح اللََّه الأمير فقالوا أصلحك اللََّه الدليل على صحة ما نقول أن تأمر بجمع حمير مكة فترسل بها أمناء إلى عرفات فيرسلوها فإن تهتد إلى منزله دون المنازل كعادتها فنحن غير مبطلين فقال الوالي إن في هذا لدليلا و شاهدا عدل فأمر بحمير من حمر مكة التي للكراء فأرسلت فصارت إلى منزله كما هي بغير دليل فأعلمه بذلك أمناؤه فقال: ما بعد هذا شيء، جرّدوه!فلما نظر إلى السياط قال لا بد أصلحك اللََّه من ضربي قال نعم يا عدوّ اللََّه. قال و اللََّه ما في ذلك شيء هو أشدّ عليّ من أن يشمت بنا أهل العراق و يضحكون منا و يقولون أهل مكة يجيزون شهادة الحمير!قال فضحك الوالي و خلّى سبيله
[15.08.2025, 13.32.44] Arif Tekin Özgür çetin: İbni Abdirabbih’in(ö.328/940) kitabında geçen bu Arapça’nın anlamı şu: Bekkâr bin Rebah anlatıyor.
Mekke’de erkeklerle kadınları bir arada toplayıp onlara içki getiren bir adam vardı. Bu durum Mekke valisine şikâyet edilince onu Arafat’a sürdü. Adam orada bir ev yaptı ve arkadaşlarına haber göndererek, “Neden eskiden yaptığınız gibi gelmiyorsunuz?” dedi. Onlar, “Sen Arafat’tasın, biz seni nerede bulacağız?” diye sordular. Adam, “Bir dirheme bir eşek kiralayabilirsiniz, hem artık güvenlik ve gezinti imkânınız da var.” dedi. Bunun üzerine onlar da bunu yaptılar ve gelmeye başladılar. Böylece Mekke’nin gençleri bozuldu. Yine Mekke valisine şikâyet ettiler.
Vali onu çağırttı. Adam getirildiğinde vali: “Ey Allah’ın düşmanı! Seni sürdüm, sen ise kutsal mekânda bozgunculuk yapmaya başlamışsın.” dedi. Adam, “Bana iftira atıyorlar, Allah vali efendimizi ıslah etsin.” dedi. Şikâyet edenler ise, “Allah seni ıslah etsin, söylediklerimizin doğruluğuna delil olarak şunu yap: Mekke’deki bütün eşekleri toplamasını emret, güvenilir adamlarını onlarla Arafat’a gönder, salıversinler. Eğer eşekler her zamanki gibi doğrudan onun evine gidip başka evlere uğramazsa, bizim yalan söylemediğimiz anlaşılır.” dediler.
Vali, “Bu gerçekten güçlü bir delil ve adil bir şahit olur.” dedi. Bunun üzerine (vali) Mekke’de kiraya verilen eşeklerden bir kısmını getirmelerini emretti. Eşekler salıverildi ve hiçbir rehber olmadan doğrudan adamın Arafat’taki evine gittiler. Güvenilir adamlar bunu valiye bildirdiler. Vali, “Bundan sonra söylenecek bir şey kalmadı, onu soyun!” dedi. Adam kamçılara bakınca, “Allah seni ıslah etsin, illa ki beni dövecek misin?” dedi. Vali, “Evet, ey Allah’ın düşmanı.” dedi. Adam, “Allah’a yemin ederim ki, bu işte beni en çok üzen şey, Irak halkının bizimle alay etmesi ve ‘Mekkeliler, eşeklerin şahitliğini kabul ediyor’ demeleridir” dedi. Bunun üzerine vali güldü ve adamı serbest bıraktı.Yazar, “Eşeğin şahitliği” adında bir başlık açıp bunu o başlık altında yazmış (Ikdü-l Ferid c. 8/148)
_____
تصب على هارون من إبريق معها والمأمون مع هارون قد قابل بوجهه وجه الجارية إذ أشار إليها بقبلة فزبرته بحاجبها وأبطأت عن الصب في مهلة ما بين ذلك فنظر إليها هارون فقال ما هذا فتلكأت عليه فقال ضعي ما معك علي كذا إن لم تخبريني لأقتلنك فقالت أشار إلى عبد الله بقبلة فالتفت إليه وإذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه فاعتنقه وقال أتحبها قال نعم يا أمير المؤمنين فقال قم فادخل بها في تلك القبة فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعرا فأنشأ يقول ظبي كنيت بطرفي عن الضمير إليه قبلته من بعيد فاعتل من شفتيه ورد أخبث رد بالكسر من حاجبيه فما برحت مكاني حتى قدرت علي
BABA-OĞUL AYNI KADINLA
(22.08.25 A.Tekin)
Harun Reşid’in bir cariyesi vardı- O kadar onu severd ki, erkeklerin odasına yanına alırdı. Cariye onun eline su döker, başının yanında dururdu. O sırada henüz gencecik olan oğlu Me’mun bu cariyeye hayranlık duyardı. Bir gün cariye, ibrikle Harun’a su dökerken(serinlensin diye), Me’mun da Harun’un yanında ve yüzünü cariyeye dönmüş, ona bakıyor. O sırada Me’mun ona gizlice bir öpücük işareti yapıyor. Cariye ise kaşını kaldırarak ona çıkışıyor(olumlu işaret vermiyor). Tabii ki Harun’un korkusundan olumlu bakmıyor. O sırada cariye su dökme işini yavaşlatıyor.Bunu gören Harun ona bakarak, “Bu ne haldir?” diyor. Cariye duraklıyor/cevap veremiyor. Harun ona: “Elindekini yere bırak, eğer bana doğruyu söylemezsen seni öldürürüm!” diyot. Bunun üzerine cariye: “ Oğlun Me’mun bana bir öpücük işareti yaptı.” diyor.
Harun dönüp Me’mun’a bakıyor. Me’mun ise utançtan, korkudan fena bir hale gelmiş, ne olacağını bilmiyor. Harun ona acıyıp kucaklıyor ve “Bu cariyeyi seviyor musun?” diyor. Me’mun, “Evet” diyor. Harun: “Madem seviyorsun kalk, odaya götürün gerekeni yap” diyor.
Me’mun kalkıp cariyeyle içeri giriyor. Sonra çıkınca Harun ona: “Şimdi kalk bunun üzerine babana bir de bir şiir söyle!” diyor. Me’mun şu beyitleri söylüyor:
“Ceylana benzettim onu, göz işaretiyle uzaklardan ona bir öpücük yolladım,
o ise dudaklarından bana en kötü cevabı verdi. Kaşlarını çatıp reddetti beni.
Ama ben yerimden kıpırdamadım, sonunda muradıma erdim”
Evet; 23 yıl halifelik yapan Harun ile oğlu aynı cariyeyi kullanıyorlar. Kaynaklarda Harun Reşid’in yüzlerce cariyelerinden söz edilir. Çoğuyla cinsel ilişki yaşıyormuş.
Hatib-i Bağdadi(m.1002-1071) Tarihü Bağdad c. 10/183
Arif Tekin 23.8.2025