Hz. Muhammed için kız kardeşini öldüren. (05 Nisan 2025)
Umeyr b. Ümeyye’nin kız kardeşi kendisine:” Muhammed’in yanına uğrama” diyerek onu
hem uyarır hem de Muhammed’e söver. Kadın Müslüman değil tabii ki. Umayr Müslüman
olduğu için kız kardeşinin bu sözleri onun zoruna gider. Adam bir gün planını yapar, ona
yanaşır, kılıçla onu öldürür. Kadının çocukları bağırırlar, kimin öldürdüğünü biliriz, sen mi
öldürdün? Onun anne babası, aşireti inançsız. Sen neden annemizi seçip öldürdün! Adam
doğruca Hz. Muhammed’in yanına gider durumu anlatır. Muhammed sorar: Gerçekten kız
kardeşini öldürdün mü? Adam, evet öldürdüm. Muhammed sorar: Neden peki? Adam cevap
verir: Yanınıza gelmemi istemiyordu, ayrıca senin hakkında kötü sözler söylüyordu. Bunun
üzerine Hz. Muhammed kadının çocuklarını çağırır: “ Annenizin kanı heder olmuştur, katile
herhangi bir ceza, kan bedelini ödeme yoktur(Kendisini eleştirdiği, hakkında kötü şeyler
söylediği için). Her fırsatta vurguluyorum ki, bu tür cinayetlerin referansı zaten Kur’an’da
var. Örneğin; Maide suresi 33, Tevbe 23 ve Mücadele 22 gibi. Herhangi bir Kur’an mealini
açıp bunları okuyan şiddeti kolaylıkla anlar. Benim için adamın işlediği cinayet bir yana(
kendisi cahil, öyle inanmış. Günümüzde de böyleleri var); Hz. Muhammed’in verdiği karar
önemli.
Peki bu cinayetin kaynakları nelerdir ve güvenilir midir? Evet; bunu işleyen alimler İslam
camiasında hem güvenilir hem de yazarken herhangi bir savunmada/ itirazda
bulunmamışlardır.
Örnek olsun diye bu kaynaklardan bazılarını ekliyorum.
1)İbni Ebi Asım(h.287.ö): el-Ahad c. 4/186, no: 646
2)Taberani(h.360. ö) Mucemi Kebir c. 17/64, no: 124
3)Ebu Nuaym Isfahani(h.430.ö)Marifetü Sahabe no: 2195
4)İbni Abdilber(h.463.ö), İstiab no: 1727
5)İbni Kesir(h.774.ö),Camiu-l mrsanid, c. 5/103, no: 8455
6)İbni esir(h.630.ö), Üsdü-l gabe no: 4057
7)İbni Attar(h.727.ö), İtikadü-l halis, s. 227, 12’inci fasıl
8)İbni Hacer Askalani(h.852.ö), el-İsabe, no: 6035
Halife Ebubekir uygulanan cezayı al buluyor. (07 Nisan 2025)
Ebubekir halifedir, Hz. Muhammed’in hanımı Ümmü Seleme’nin erkek kardeşi Mühacir de
Yemen valisidir. Vali beye iki kadın getiriyorlar. Bunlardan biri şiielerinde Muhammed’e
sövmüş, onu kötülemiş; diğeri de şiirlerinde Müslümanlar eleştirip kötülemiş. Vali Muhacir
bey ceza olarak bu kadınlardan her birinin bir elini kesiyor bir de ön dişlerinden birini
söküyor. Ebubekir bunun haberini alınca vaiye şunu diyor: Verdiğin ceza azdır. Aslında
Muhammed’e sövmenin cezası ölümdür. Eğer sen ceza uygulamadan önce bana haber
verseydin, diyecektim Muhammed aleyhine şiir söyleyen kadını öldür. Çünkü Muhammed’e
sövmenin cezası ölümdür; ama sen artık ceza vermişsin, ijinci bir ceza vermeyiz diyor.
Demek ki Muhammed’in kayınçosu Ebubekir’den daha vicdanlıymış. O bir diş ile bir ele
razıymış; Ebubekir ise infaz diyor. İşte diyorlar ki İslamiyet nasıl yayıldı! İslamiyet bu
şiddetle yayıldı. Bugünkü İŞİD, el-Kaide, eş-Şebab, Boko Haram gibi ellerinde kılıç” Hürra”
derken; bu şekilde memleketler işgal edildi. Eğer denilse ki, İslamiyet faydalı olduğu için
insanlar inandılar, bu şekilde yayıldı. Ben de derim ki, işin kolayı var: Buyrun Kur’an ortada.
Cahiller hariç; eğitim görmüş insanlara bir anlatılsın bakalım hiç inanan çıkar mı!
Not! Hadisin senedi de var ve sağlamdır; bunu da belirteyim.
Bu iki kadın hikayesinin anlatıldığı kaynaklardan birkaçı:
1-Taberi(h.310.ö), Tarih c. 3/342
2-Kadi İyad, eş-Şifa no: 1772
3-Şeyhü-l İslam İbni Teymiye(h.728.ö) Sarimü-l meslul no:1772
4-Makrizi(h.845.ö) İmta’ c. 14/380
5-Suyuti, Tarihü-l hulefa s. 81
6-İbni-l Mülekkin, et-Tevdih c.31/545
7-Hindi, Kenz no: 13992
______________
Önemli bir örnek!
Adamın biri Hz. Muhammed’e gelip” Bir kadın bana yetmiyor; ne dersin zina yapayım mı?” diyor. Muhammed:” Hayır; sabret cariyeler gelirse (nasıl olsa çevreye baskınlar devam ediyor, deve, koyun, kadın gelir) sana birini vereceğim” diyor. Nihayet kadınlar gelir ve adama birini verir.. Peki kim bunu yazmış? İslamın kalemşörlerinden İ. Abdirabbih(246/860 ile 328/940 yılları arasında yaşamış)yazdığı dokuz ciltlik kitabında yazmış. Kıssadan hisse. C. 7/310.
____________
Emevilerin Horasan valisi Eşres, memlekette İslamlaşma çoğalıp Haraç gelirleri düşünce görevlilerine şu emri verir: “Sünnet kontrolü yapın. Kim Sünnetli olup farzları uygulayarak Kur’an’dan bir sure okuyabiliyorsa ancak ondan haraç almayın” diyor. Çünkü İslam’a göre Müslüman olanlar haraç vermezler de bundan vali böyle bir uygulamaya geçiyor. Demek ki bazen Müslüman olmak da yetmiyor. Gerekirse alet edevata bakılır yani😄😂🤣
Kaynak: Taberi tarihi c. 7/ 55, hicri 110’uncu yılı olayları.
Arif Tekin