Hakikatçi Aleviliğin Temelleri ve Tanımı 1. Bölüm
Hakikatçi Alevilik, evrenin, doğanın ve insanın özündeki gerçeği arayan kadim bir öğretidir. Ne bir din, ne de bir mezheptir; hakikati esas alan bir yaşam felsefesi, bir bilgelik yolu, bir toplumsal bilinç halidir. Yolu yürüyen canlar, yaradılış mitleriyle değil, “vardan var olma” felsefesiyle, doğadaki döngüleri, insanın içsel yolculuğunu ve evrensel hakikati esas alır.
1. Varlık, Işık ve Hakikat
Hakikatçi Alevilikte her şeyin özünde ışık (nur değil, fiziksel ve metaforik anlamda enerji) vardır. İnsan, doğa ve evren bir bütün olarak kabul edilir. Bu öğretiye göre:
“Evren bir kitaptır, insan onun aynasıdır.”
Bu bağlamda Hakk; gökte aranan bir tanrı değil, doğanın, bilginin ve sevginin birleştiği yaşayan bir hakikattir. Hakk; evrendeki düzen, doğadaki denge, insandaki sevgi, vicdan ve bilgidir.
2. Dört Kapı Kırk Makam
Hakikatçi Alevilik, bireysel ve toplumsal olgunlaşmayı “Dört Kapı Kırk Makam” ilkesiyle yürütür. Bu kapılar; Doğruluk, Bilgelik, Paylaşım ve Hakikati simgeler. Kırk Makam, insanın içsel dönüşümüne ve toplumsal sorumluluğa ulaşmasını sağlayan evrelerdir.
3. Rıza Şehri ve Toplumsal Dönüşüm
Hakikatçi Alevilik’te nihai hedef, herkesin birbirine rızalık ile yaklaştığı **“Rıza Şehri”**ni kurmaktır. Bu, sınıfsız, sömürüsüz, sevgiye ve hakikate dayalı bir yaşam biçimini ifade eder. Alevilikte birey, ancak toplumla birlikte özgürleşebilir.
“Yarın yanağından gayrı, her şeyde ortak” olmak bu anlayışın özüdür.
4. Bilgi, Aşk ve Eylem Üçlüsü
Hakikatçi Alevilik üç sacayağına dayanır:
Bilgi (İlim): Doğayı ve kendini tanıma, sorgulama, akıl yürütme.
Aşk (Muhabbet): Can ile cana olma, sevgiyle yaklaşma, gönül dilini konuşma.
Eylem (Amel): Bildiğini yaşama, sözü davranışla birleştirme.
Bilgi eylemsiz, aşk bilgeliksiz; yaşam ise hakikat olmadan yetersizdir.
5. Doğanın ve İnsanın Kutsallığı
Hakikatçi Alevilikte doğa, kutsal bir varlıktır; dağlar, taşlar, sular, ağaçlar canlıdır ve can taşır. İnsan, doğanın bir parçası olarak değil; onun özüyle bir varlık olarak görülür.
“Bir dağa baktığında, kendini görebilmelisin.”
Bu, doğaya zarar vermemeyi değil, doğaya hizmet etmeyi esas alan bir bakıştır.
6. İkrar, Rızalık ve Cem Kültürü
Alevilikte inanç, beyana değil, yaşama dayanır. Bu nedenle “ikrar” vermek sadece sözlü bir yemin değil, yaşamı tüm yönleriyle bu yola adamak demektir.
Rızalık, her ilişkide gönül almayı esas alır.
Cem ise sadece bir ritüel değil; toplumsal barış, içsel arınma ve ortak aklın yürütüldüğü bir yaşam meclisidir.
7. Yol Pirleri ve Ulu Canlar
Hakikatçi Alevilik, kişilere değil ilkelere bağlıdır. Yol pirleri, rehberlik eden bilge kişilerdir; yolun sahibi ise hakikatin kendisidir. Pir Sultan Abdal, Hallac-ı Mansur, Nesimi, Kalender Çelebi, Meluli Baba gibi ulu canlar bu yolun ışıklarıdır.
“Enel Hakk” diyen Hallac-ı Mansur’un özü, “Ben Hakk’ım” diyerek değil, “Ben Hakk ile birim” diyerek anlaşılmalıdır.
8. Dine Karşı Değil, Dinselliğe Karşı
Hakikatçi Alevilik, dört semavi dine de mesafeli durur. Çünkü dinler; kurallar, yasaklar ve ceza ile insanı yönetmeye çalışırken, Alevilik özgür düşünceyi, gönül birliğini ve toplumsal dayanışmayı esas alır.
“Sevgi bizim dinimizdir, başka bir dine inanmayız.”
Devrimî der ki:
Hakikati arıyorsan, aynaya bak.
Sureti gördüğün sadece yüz değil, özü tanımaktır.
Yol, ne kitaptadır ne kuralda;
Yol, senin canındadır, rızanda, paylaşımındadır.
Aşk ile
Mehmet Yapıcı ( Devrimi )
The Foundations and Definition of Truthful Alevi Path – Part 1
Truthful Alevi Path (Hakikatçi Alevilik) is an ancient teaching that seeks the truth within the essence of the universe, nature, and humanity. It is neither a religion nor a sect; it is a philosophy of life based on truth, a path of wisdom, and a state of social consciousness. Those who walk this path do not rely on myths of creation but on the philosophy of “being from the existing,” embracing natural cycles, the inner journey of the human being, and universal truth.
1. Existence, Light, and Truth
In Truthful Alevi understanding, everything is rooted in light (not “divine light” but energy in both physical and metaphorical terms). Human beings, nature, and the universe are considered a unified whole. According to this teaching:
“The universe is a book, and the human is its mirror.”
In this context, Hakk is not a god sought in the sky but a living truth formed by the unity of nature, knowledge, and love. Hakk is the order of the universe, the balance in nature, the love, conscience, and knowledge within humans.
2. The Four Doors and Forty Stations
The Truthful Alevi Path guides personal and social maturation through the principle of “Four Doors and Forty Stations.” These doors symbolize Honesty, Wisdom, Sharing, and Truth. The Forty Stations are stages that allow individuals to reach inner transformation and social responsibility.
3. The City of Consent and Social Transformation
The ultimate goal in Truthful Alevi teaching is to establish the “City of Consent” (Rıza Şehri), where everyone relates to one another with mutual consent. This represents a classless, exploitation-free way of life based on love and truth. In Alevilik, the individual can only be free together with society.
“Except for your beloved’s cheek, everything is shared,” summarizes this understanding.
4. The Trinity of Knowledge, Love, and Action
Truthful Alevilik rests on a triad:
Knowledge (İlim): Understanding nature and oneself, questioning, reasoning.
Love (Muhabbet): Soul-to-soul connection, approaching others with love, speaking the language of the heart.
Action (Amel): Living what one knows, uniting word with behavior.
Knowledge without action, love without wisdom, and life without truth are all insufficient.
5. The Sacredness of Nature and Humanity
In Truthful Alevilik, nature is sacred; mountains, stones, waters, and trees are alive and carry soul (can). The human is not merely a part of nature but a being formed with its essence.
“When you look at a mountain, you should be able to see yourself.”
This reflects a perspective not only of avoiding harm to nature but of serving it.
6. Commitment, Consent, and the Culture of Cem
In Alevilik, belief is not based on declarations but on practice. Therefore, giving ikrar (commitment) is not merely a verbal oath but a full dedication of one’s life to this path.
Consent (rıza) means seeking the heart’s approval in every relationship.
Cem is not merely a ritual but a communal assembly of social peace, inner purification, and collective wisdom.
7. Spiritual Guides and Great Souls of the Path
Truthful Alevilik is bound not to individuals but to principles. The pir (spiritual guide) is a wise person who offers guidance, while the true owner of the path is truth itself. Great souls such as Pir Sultan Abdal, Hallac-ı Mansur, Nesimi, Kalender Çelebi, and Meluli Baba are lights of this path.
The essence of Hallac-ı Mansur saying “Enel Hakk” (I am the Truth) is not “I am God,” but “I am one with Truth.”
8. Not Against Religion, But Against Religiosity
Truthful Alevilik keeps a deliberate distance from all four Abrahamic religions. While religions govern people through rules, prohibitions, and punishment, Alevilik prioritizes free thought, unity of hearts, and social solidarity.
“Love is our religion; we do not believe in another.”
Devrimî says:
If you seek truth, look into the mirror.
What you see is not just your face, but your essence.
The Path is in neither book nor law;
The Path lies within your soul, in your consent, in your sharing.
With Love,
Mehmet Yapıcı (Devrimî)